Содержание мифа о Тангуне в разных книгах несколько различается, однако в целом его сюжет таков.
Синдансу — это священное дерево, находившееся там, куда Хванун впервые спустился. Поскольку это дерево почиталось как священное, предполагается, что оно было местом совершения жертвоприношений.
Миф о Тангуне
Хванун, сын небесного бога (Хванина), любил мир людей. Желая сделать человеческий мир спокойным, он привёл людей небесного мира и спустился под священное дерево Синдансу. Там он основал Синси (божественный город) и стал управлять им. Однажды к нему пришли медведь и тигр и попросили сделать их людьми. Хванун сказал, что если они будут питаться только полынью и чесноком и выдержат в пещере сто дней, то смогут стать людьми. Однако тигр не выдержал и вышел из пещеры, а медведь через 21 день стал человеком. Хванун женился на медведице, ставшей человеческой женщиной (Унгнё), и у них родился сын — это и был Тангун. Тангун основал государство на горе Тхэбэк и назвал его Чосон.
Миф о Тангуне — это не просто древнее предание, а запись, показывающая облик общества эпохи Кочосона. Период основания Кочосона был временем активных перемещений людских групп. Поэтому предполагается, что сила Хвануна символизирует переселившуюся из другого региона группу, а медведь и тигр — людей, изначально проживавших в той местности.
Кроме того, упоминание о том, что Хванун спустился, ведя за собой управителей дождя, облаков и ветра, свидетельствует о том, что Кочосон был аграрным обществом, поскольку в земледелии самым важным является погода.
Миф о Тангуне впервые был записан в «Самгук юса» (삼국유사), написанной Ирёном в поздний период Корё, а в эпоху Чосон Тангун был признан прародителем нашего народа. Однако конфуцианские учёные, придававшие большое значение вассальным отношениям с Китаем, больше почитали Киджа, который, как считалось, пришёл из Китая и распространил цивилизацию, поэтому иногда началом нашей истории считали Чосон Киджа.
Из истории
Почитание Тангуна сыграло большую роль в защите государства и объединении народа. Во времена Корейской империи была создана религия Тэджонгё, почитавшая Тангуна, которая оказала значительное влияние на движение за независимость; в период японской оккупации идея Тангуна подчёркивалась для объединения разрозненных сил сопротивления. После освобождения 15 августа внимание к вере в Тангуна усилилось как к идеологии построения нового государства. Однако проявились и проблемы: использование мифа о Тангуне как политической идеологии для национального единства и подчёркивание единства нации иногда приводили к исключительному и нетерпимому отношению к другим народам.
Источник: Детская Энциклопедия
