Чхунбун (춘분, 春分) — четвёртый из 24 сезонных периодов. Это день, когда центр Солнца находится на небесном экваторе. Это момент, когда солнечная долгота становится равной 0°. Иначе говоря, именно Чхунбун служит исходной точкой отсчёта солнечной долготы и зодиакального круга. По григорианскому календарю приходится примерно на 20–21 марта; в зодиаке это начало знака Овна. Расположен между Кёнчхип и Чхонмён. Поскольку инь и ян в этот день делятся поровну, считается, что продолжительность дня и ночи одинакова. Однако, как и в древности, фактическое время восхода и заката несколько отличается: в Чхунбун день длиннее ночи примерно на 8 минут. День, когда они действительно равны, наступает за несколько суток до Чхунбуна.
Период Чхунбун
По-английски называется spring или vernal equinox (весеннее равноденствие). Слово происходит от латинского aequinoctium, образованного из aequus («равный») и nox («ночь»). Затем оно перешло во французское equinoxe, а оттуда — в английское equinox. Название связано с тем, что продолжительность видимого и невидимого пребывания центра Солнца над горизонтом составляет по 12 часов. Осеннее равноденствие аналогично называется fall equinox. В Южном полушарии, где времена года противоположны, в нейтральном значении употребляют выражения March equinox и September equinox. В китайско-иероглифической культурной традиции Чхунбун и Чхубун вместе называли «Ибун» (이분, 二分). Официальные наименования — «пункты равноденствия» (분점, 分點) или «время равенства дня и ночи» (주야평분시, 晝夜平分時).
Обычно говорят, что в Чхунбун день и ночь равны, но фактически день длиннее примерно на 8 минут. Это связано с тем, что границей служит не момент, когда центр Солнца касается горизонта, а когда Солнце становится видимым или полностью скрывается. Утром день начинается, когда появляется верхний край солнечного диска, а вечером заканчивается лишь тогда, когда он полностью скрывается; поэтому в Чхунбун и Чхубун день немного длиннее. Кроме того, Солнце, в отличие от звёзд, не является точечным источником света: при восходе и закате его высота составляет не 0°, а около –0,8°, тогда как при высоте 0° диск наполовину находится над горизонтом. Отсюда возникает расхождение. Например, продолжительность дня в Чхунбун составляет около 12 часов 8 минут, что примерно на 16 минут больше ночи. При этом время, когда высота Солнца выше 0°, и когда она ниже 0°, равно по 12 часов. По той же причине, если сложить продолжительность дня в Хаджи и Тонжи, получится более 24 часов (для Сеула: 14:46 + 9:34 = 24 часа 20 минут).
После Чхунбуна в деревнях пахали поля под яровой ячмень, начинали весенние работы, чинили изгороди и собирали дикорастущие травы. Предки называли этот день «днём рисовых лепёшек возраста» (나이떡 먹는 날): семья собиралась вместе и ела «лепёшки возраста», похожие на сонпхён; дети лепили их маленькими, взрослые — большими и съедали по числу своих лет. Поскольку с Чхунбуна начинались основные сельскохозяйственные работы, в этот день собирали батраков и, желая удачного года, делились угощением; поэтому такие лепёшки называли также «батрацкими». В домах поджаривали весенние травы и бобы, веря, что жареные бобы отпугивают мышей и птиц и защищают зерно.
Во многих древних культурах Чхунбун служил исходной календарной датой. Его отмечали и в Египте, и у кельтских друидов; христианская Пасха также восходит к праздникам весеннего равноденствия. Почитание созвездия Тельца связано с тем, что около II тысячелетия до н. э. точка весеннего равноденствия находилась в нём.
В солнечных календарях и в христианском мире Чхунбун имеет особое значение. Праздник Пасхи (Песах), связанный со смертью и воскресением Иисуса, в израильской традиции приходился на период весеннего равноденствия. Еврейский календарь — лунно-солнечный; началом года считалось время весеннего равноденствия, первый месяц — нисан (니산월), а 14-й день нисана — день Песаха. Иисус прибыл в Иерусалим на Песах, был казнён, а его ученики засвидетельствовали воскресение; в соответствии с этой традицией христианская Пасха также рассчитывается относительно равноденствия.
В 325 году Первый Никейский собор постановил праздновать Пасху в первое воскресенье после первого полнолуния, следующего за весенним равноденствием. В католической традиции до сих пор придерживаются этого правила, считая равноденствием 21 марта — датой, близкой ко времени собора.
Однако ошибка юлианского календаря накапливалась, и к XVI веку фактическое равноденствие приходилось уже на 11 марта по юлианскому стилю. Папа Григорий XIII ввёл григорианский календарь (1582), чтобы вернуть равноденствие к 21 марта и предотвратить дальнейшее смещение. В христианстве Пасха остаётся единственным праздником, дата которого определяется по лунно-солнечному принципу.
В Иране, у курдов, в Центральной Азии и Азербайджане день весеннего равноденствия отмечается как Новруз — Новый год по персидскому солнечному календарю; по значению он сопоставим с восточноазиатским Новым годом. В Иране финансовый год также начинается в день равноденствия.
В Китае и Японии пятнадцать дней после Чхунбуна делили на три пятидневных периода: «прилёт чёрной птицы (ласточки)», «время первых громов» и «время молний». В Японии второй период вязывают с началом цветения сакуры; там Чхунбун, как и Чхубун, является государственным праздником.
В современной астрономии точка весеннего равноденствия служит началом отсчёта в экваториальной системе координат; по ней строятся звёздные карты и измеряется прямое восхождение светил. В настоящее время точка равноденствия находится в созвездии Рыб и постепенно смещается к Водолею. Зодиакальный круг был установлен в Древней Греции около двух тысяч лет назад, когда точка равноденствия находилась в Овне; поэтому Овен и сегодня считается первым знаком зодиака.
Источник: Энциклопедия Намувики
