Тонджи (동지, 冬至) — двадцать второй из 24 сезонных периодов и последний в годовом цикле. Наступает примерно 21–22 декабря по григорианскому календарю. Настолько широко укоренён в традиции, что одиннадцатый месяц по лунному календарю называют «месяцем Тонджи». В Северном полушарии это день с самой длинной ночью (и самым коротким днём) в году; в системе зодиака — начало знака Козерога.
Период Тонджи
В старину говорили: «Рождается один ян», считая этот день счастливым. В современной Республике Корея, несмотря на исчезновение многих обычаев эпохи Чосон, Тонджи остаётся весьма известным периодом — в этот день многие едят суп из красной фасоли. В Китае в Тонджи также едят фасолевую кашу.
В Сеуле в день Тонджи восход происходит около 7:43, заход — около 17:17; на Уллындо солнце садится уже около 17:00, а на Пэннёндо восходит примерно в 7:54.
Если говорить подробнее, наклон земной оси составляет около 23,4°, поэтому широта полярного круга — примерно 66,6°. На этой широте высота Солнца постепенно уменьшается и к Тонджи (около 21 декабря) даже в момент наибольшей высоты остаётся у горизонта; вплоть до 24 декабря длится примерно трёхдневная полярная ночь. С 25 декабря Солнце вновь поднимается над горизонтом. С этим временем соотносят, например, северные праздники зимнего солнцестояния.
Хотя Тонджи — самый короткий день года, это не самый поздний восход и не самый ранний заход. Легко ошибочно предположить, что раз день самый короткий, то и восход самый поздний, а заход самый ранний. Однако в Сеуле самый поздний восход приходится на начало января, а самый ранний заход — на начало декабря. Это связано с уравнением времени, зависящим не только от движения Земли по орбите, но и от наклона оси и широты. Таким образом, Тонджи — день наименьшей продолжительности светлого времени суток, хотя моменты восхода и захода распределяются иначе. Аналогично и Хаджи — самый длинный день, но не день самого раннего восхода или самого позднего захода. Поэтому после Тонджи удлинение вечеров ощущается быстро, тогда как утренний свет заметно меняется лишь спустя примерно месяц.
В древнекитайском календаре месяц, в который приходился Тонджи, называли месяцем «цзы» и принимали за основу счёта. Из 24 периодов каждый второй, начиная с Тонджи, служил ориентиром для месяцев. После Тонджи следуют Сохан и Тэхан; месяц с Тэханом считался месяцем «чхук». Далее идут Ипчхун и Усу; месяц с Усу — месяц «ин». Хотя детали лунного календаря в разных династиях отличались, неизменным оставалось то, что месяц Тонджи считался «цзы». При этом первым месяцем года он был не всегда: по «Ши цзи» Сыма Цяня, династия Ся начинала год с месяца «ин», Инь — с «чхук», Чжоу — с «цзы». Со сменой династий менялся и выбор первого месяца, однако со времени Тан традиция закрепилась за месяцем «ин». Как бы ни определяли первый месяц, месяц Тонджи неизменно оставался «цзы», поэтому точный расчёт момента наступления Тонджи имел большое значение.
Обычаи
Традиционно в этот день варят и едят суп из красной фасоли, а также разбрасывают его (иногда вместе с коровьим навозом) у ворот и во дворе, чтобы изгнать злых духов — обычай китайского происхождения. В китайском памятнике VI века «Цзинчу суйши цзи» рассказывается, что у Гунгун-ши был непутёвый сын, умерший в день Тонджи и ставший злым духом, распространяющим болезни. Поскольку при жизни он боялся красной фасоли, в Тонджи стали варить фасолевую кашу, чтобы его отгонять.
Различали «детский Тонджи» и «взрослый Тонджи»: если Тонджи приходился на 1–10-й дни одиннадцатого лунного месяца, его называли «детским» и вместо каши ели рисовые лепёшки с фасолью; если после 11-го дня — «взрослым», и тогда ели фасолевую кашу. Распространённое объяснение, будто в «детский Тонджи» кашу не едят из-за омонимии слова «чук» («каша») со словом «смерть», не соответствует действительности; обычай связан лишь с сезонностью урожая фасоли.
Фасолевую кашу не только ели, но и разбрызгивали по дому — у ворот, у сосудов для соуса и в других важных местах, чтобы её силой оградить дом от нечисти. Её расплёскивали ложкой или сосновой веткой; иногда делали это точно в момент наступления Тонджи. В современных домах этот обычай часто опускают либо ограничиваются малозаметными местами.
В некоторых буддийских храмах в этот день проводится особая служба; это единственный солнечный сезонный день, соблюдаемый храмами по григорианскому календарю. В прошлом в сельских школах именно в Тонджи устраивали приём учеников, желая, чтобы с ростом дневного света дети преуспевали в учении.
Через 105 дней после Тонджи наступает праздник Хансик.
Период Тонджи примерно совпадает с Рождеством; иногда происхождение рождественских традиций связывают с солнцестоянием. Сокращение дня воспринимали как «умирание» солнца, а его последующее удлинение — как возрождение; существовали языческие праздники в честь солнечного божества, которые после распространения христианства, по одной из версий, были переосмыслены как празднование Рождества Христова. Высказываются предположения, что рождественская ёлка и «бюш де Ноэль» (뷔슈 드 노엘) восходят к североевропейским и кельтским мифологическим традициям.
В иранском и персоязычном культурном мире в это время отмечают ночной праздник Ялда.
Источник: Энциклопедия Намувики
